Escrito en la pantalla

Un hombre que se parecía a Orestes

Orestes se puso en pie, ciñó la espada y abrochó la zamarra. Pregunto a Aquilino dónde había una buena posada, y el cerero le indicó que entrando a la izquierda por la primera calle estaba el Mesón Nuevo, que era de un genovés, y tenía vinos muy decentes, y las camas eran limpias. Orestes se despidió de Aquilino, muy agradecido, y prometió hacerle una visita al siguiente día, y contarle de su vida y nación. Montó a caballo y se dirigió hacia el Mesón Nuevo, pero al llegar a la primera travesía dio vuelta, alcanzó la alameda por detrás de la basílica y salió al campo. Se había levantado viento, las nubes cubrían el cielo y comenzaba a nevar. Caían copos finos como en la bola de nieve del cerero. Gruesas lágrimas rodaban por el rostro del príncipe. Nunca, nunca podría vivir en su ciudad natal. Para siempre era una sombra perdida por los caminos. Nevaba.

Página 227

Un hombre que se parecía a Orestes

Álvaro Cunqueiro

Premio Eugenio Nadal 1968

El universo literario donde se desarrollan coincide con el regreso de los héroes de la Guerra de Troya, tras la epopeya homérica, narrada en La Ilíada y que condiciona intensamente, la posterior Odisea. La vuelta al hogar tras los conflictos bélicos siempre ha generado episodios dramáticos. Los griegos los escenificaron con una gran riqueza de aspectos íntimos en relación a la psicología. El ambiente histórico se refiere al regreso de la guerra troyana, en que antes de partir y para alcanzar unos augurios favorables, Agamenón sacrifica a su hija Ifigenia; mientras que su esposa Clitemnestra, que permanece en el

hogar palacial, lo considera como la peor de las vejaciones. En consecuencia y para borrar el ultraje, ésta acepta el adulterio con el débil Egisto. Cuando Agamenón regresa es asesinado por medio de la conjura urdida por estos adúlteros y que, posteriormente, provoca la venganza del hijo y hermano de Ifigenia, Orestes, por instigación de otra hermana, Electra, perpetrada por el acto del matricidio, a modo de expiación: «los ejemplos de purificaciones son muy abundantes, baste recordar los muchos escritos sobre estas circunstancias referidos a personajes tan emblemáticos como Orestes y Heracles» . 

El clasicismo de tal tragedia griega supera los tiempos en que fue escrita. Sin ninguna clase de dudas, el hecho de recrear uno de los mitos más conocidos de la dramaturgia de todos los tiempos, alcanza una gran relevancia por su tema central sobre el arrepentimiento, la culpa y el perdón del matricida Orestes. No se pueden aislar cada uno de estos tres epítetos, uno lleva indefectiblemente al otro. La recreación de los caracteres teatrales entraña una manera de ser en el mundo y una visión particular de la existencia de Electra y Orestes en la tumba de Agamenón; con lo cual nos indica que los griegos ya la tenían en gran estima. En ese momento de contemplación del padre yacente, surge la idea de la justicia personal en forma de venganza, el matricidio.

El teatro griego en Un hombre que se parecía a Orestes, de Álvaro Cunqueiro

Jaume Alavedra i Regás

Universidade de Barcelona

Un hombre que se parecía a Orestes es la crónica de una venganza imposible a partir del

mito que versionó Esquilo. La novela comienza cuando, mucho tiempo después de la muerte de Agamenón, asesinado a su vuelta de Troya por su mujer, Clitemnestra, y el amante de ésta, Egisto, su hijo Orestes aún no ha regresado para cumplir la esperada venganza. Micenas es una ciudad fantasma sumida en la ruina, el espionaje y la represión. Los reyes se pudren en palacio esperando inútilmente a un Orestes que nunca llega, y cuando al fin lo hace es tarde para todos y tarde para él, que ha perdido la vida sin cumplir su destino pero sin olvidarlo, dudando como Hamlet porque, en el fondo, está enamorado de su madre, como Edipo. Los lectores españoles pudieron leer en su día esta novela como una alegoría sobre la inutilidad de la venganza pasados tantos años de la guerra civil. De hecho, ésta es la única novela donde Cunqueiro parece dialogar con la circunstancia histórica colectiva, y quizá por ello fue este relato, y no otros suyos, el que obtuvo un premio tan prestigioso como el Nadal en 1968. Por otra parte, con el Orestes el mito entra definitivamente en crisis: ya no encarna sólo el impulso positivo de goce vital, el Eros, sino que se va mezclando cada vez más con el tiempo destructor y con la muerte, Cronos y Tánatos.

Álvaro Cunqueiro, novelista (o en qué se parece una novela a un huevo)

Ana Sofúa Pérez Bustamante Mourier

El autor

Álvaro Cunqueiro Mora. (Mondoñedo, 22 de diciembre de 1911- Vigo, 28 de febrero de 1981). Estuvo en la Universidad de Santiago de Compostela, entre 1927 y 1934, como

estudiante de Filosofía y Letras. Durante su segundo año de universitario realiza colaboraciones en diferentes revistas, y en 1932 sale su primer poemario: Mar ao Norde, y un año después Poemas do sí e non. Continúa su labor en publicaciones periódicas como El Compostelano, Céltiga y Descobrimento.

Vinculado al nacionalismo conservador al estallar la guerra civil se refugia en la costa de A Coruña donde imparte clases. Con posteridad se afilia a Falange Española y se da de alta en el Registro General de Periodistas, lo cual le abre las puertas en diferentes diarios españoles. La labor periodística no le impide que siga con la edición de nuevos libros de poesía como Elegías y canciones (1940) y otros de teatro y narrativa en castellano.

Tras su ruptura con Falange, Cunqueiro decide dejar Madrid y el ambiente oficial para radicarse a partir de 1946 en Galicia, lugar en el que recupera sus colaboraciones periodísticas. En 1964 ingresa en la Real Academia Gallega. Dirige el diario Faro de Vigo y obtiene varios premios y galardones tanto en su labor de escritor como de periodista, trabajos que sólo serán interrumpidos por su muerte en el año 1981.

 El año 1991 se le dedica la celebración de las Letras Galegas. Su nombre está asocidado a diferentes galardones (periodismo gastronómico y textos teatrales).

Obras

1932.- Mar ao Norde

1933.- Poemas do si e non

1933.- Cantiga nova que se chama riveira

1936.- Nenia. Tres pequenas versiós tristes (Rosalía de Castro, Antonio Nobre, Enrique Heine)

1939.- Historia del Caballero Rafael

1940.- Elegías y canciones

1945.- San Gonzalo

1945.- Balada de las damas del tiempo pasado

1950.- Dona do corpo delgado

1951.- Rondeau en loor de un botánico del siglo XVIII que regresa de Cipango y Catay y todas las Indias

1954.- Crónica de la derrota de las naciones

1954.- Maside

1955.- Merlín e familia e outras historias

1956.- As cronicas do Sochantre

1956.- El caballero, la muerte y el diablo y otras dos o tres historias

1957.- Merlín y familia

1957.- Vigo, puerta del Atlántico

1957.- Cantiga nova que se chama riveira

1958.- O incerto Señor Don Hamlet, príncipe de Dinamarca (peza dramática en tres xorhadas)

1958.- Teatro venatorio y coquinario gallego

1959.- Las crónicas del Sochantre

1960.- Escola de menciñeiros e fábula de varia xente

1960.- Las mocedades de Ulises

1961.- Si o vello Sinbad volvese ás illas...

1962.- Viaje por los montes y chimeneas de Galicia. Caza y cocinas gallegas

1962.- Rutas de España: La Coruña, Lugo, Orense y Santiago, Publicaciones españolas

1962.- Cuando el viejo Simbad vuelva a las islas

1964.- Tesouros novos e vellos

1964.- Pesca y conservas. Itinerarios turístico-gastronómicos de la provincia de Pontevedra

1965.- El Camino de Santiago

1967.- Daniela y la estrella

1967.- Historia del ángel Adriel, guardián de la puerta sur del Paraíso

1968.- Flores del año mil y pico de ave

1968.- Lugo

1969.- Un hombre que se parecía a Orestes

1969.- El envés

1969.- Pontevedra, Rías Bajas

1969.- La cocina cristiana de Occidente

1970.- El descanso del camellero

1970.- Laberinto y Cía

1971.- Rías Bajas gallegas

1971.- Vigo y su ría

1971.- Xente de aquí e de acolá

1972.- Vida y fugas de Fanto Fantini della Gherardesca

1973.- A cociña galega

1974.- Don Hamlet e tres pezas mais

1974.- El año del cometa con la batalla de los cuatro reyes

1975.- La otra gente

1976.- Tertulia de boticas prodigiosas y escuela de curanderos

1977.- Soma de craridades

1977.- Monumentos y lugares más representativos de la comarca eumesa

1979.- Os outros feirantes

1979.- Laude de vírgenes románicas

1980-1991.- Obra en galego completa

1981.- Laude da camelia

1981.- Ollar Galicia

1981.- Ver Galicia

1982.- Arquitectura rural gallega

1981.- Historias gallegas

1982.- Historia de una isla llamada Brenda

1982.- Fábulas y leyendas de la mar

1983.- Antología poética

1982.- Cocina gallega

1984.- Tesoros y otras magias

1986.- Viajes imaginarios y reales

1988.- Los otros caminos

1988.- Hierba aquí o allá. Herba aquí ou acolá

1989.- El pasajero en Galicia

1991.- A máxia da palavra: Cunqueiro na rádio

1991.- Cunqueiro en la radio. Cada día tiene su historia y otras series: comentarios radiofónicos, RNE, A Coruña, 1956-81

1991.- Flor de diversos. Escolma de poetas traducidos

1991.- Herba aquí ou acolá

1991.- La bella del dragón. De amores, sabores y fornicios

1992.- O reino da chuvia. Artigos esquencidos

1992.- Encuentros, caminos y noticias en el reino de la tierra

1994.- Papeles que fueron vidas